 放大圖片
 孫春晨，中國社會科學院哲學所研究員、中國倫理學會秘書長 【文匯網訊】據中國青年報報道，近來，廣東佛山女童小悅悅被碾軋身亡的事件引起全社會關注。該事件就像一把尖刀，刺中了我們這個道德虛弱的社會的心臟。針對「小悅悅事件」及其引發的全社會關於道德問題的大討論，中國青年報記者日前採訪了中國社會科學院哲學所研究員、中國倫理學會秘書長孫春晨。
官德敗壞對老百姓的社會信任感衝擊很大
中國青年報：您怎麼看「小悅悅事件」？
孫春晨：改革開放以來，我們社會對道德問題的討論從未停息過。早在20世紀80年代，隨著市場經濟機制的引入，社會上就有關於市場經濟導致道德「滑坡」還是「爬坡」的論爭。2007年「彭宇案」的判決，把能否見義勇為這一問題擺在了人們面前。這次「小悅悅事件」則將這一討論推向了新的高潮。
從社會道德建設的角度看，公眾關注和討論道德問題是件好事。道德困惑越討論越清楚，特別是在社會道德狀況令人憂心的情況下，討論有助於我們提高對道德問題癥結的認識，這同時也說明，公眾對於道德風氣的好轉依然抱有期待。試想，如果「小悅悅事件」出來後，大家都抱著無所謂的態度，誰也沒興趣討論，那就不僅可悲，而且可怕了。
瀏覽網絡上的討論，我看到，網民們在對未伸出援手的「18名路人」進行道德譴責的同時，也在進行自我道德反省。這是公眾道德良知的體現。面對極端的反道德事件，我們有權對此表達道德義憤，但我們也需要冷靜、理性地分析、討論其中存在的問題，特別是檢討我們當下的社會環境。
中國青年報：您怎麼評價當下的社會環境？
孫春晨：首先，普通老百姓怨氣比較大。分配不公、貧富差距大都是造成怨氣的原因。媒體不斷曝光的炫富、為富不仁等現象，更加劇了普通百姓的不滿情緒。而且，弱勢群體的生存和發展權利尚未得到全面、有效的維護，各種社會保障制度還沒覆蓋到所有人。面對生活的不易和不可預知的未來，一些老百姓選擇了為自己爭取更大利益，不太顧及他人。
其次，整個社會瀰漫著互不信任的社會心理。在經濟領域，消費者對商品和服務不信任；在政治領域，公眾對官員和政策效力不信任；在法律領域，公眾對司法不信任。最後這些不信任擴展為社會成員之間的相互不信任。這樣一來，一些基於信任的道德行為，在有些人那裡就成了不太可能的事——小悅悅很可能就是這樣被漠視的。
另外，一些老百姓對政府和官員的行為不滿意。不可否認，清正廉潔、一心為民的好官不少，但以權謀私、侵害百姓權益的官員大家也屢見不鮮。於是，人們對政府官員產生了懷疑，總覺得他們做什麼事都對自己不公平，擔心自己利益受損。有這種想法的人自然不會積極參與政府倡導的社會道德建設。
中國青年報：您是否在說官德對今天我們社會的道德水平影響極大？
孫春晨：是的。我們社會的道德環境惡化，官德敗壞是重要原因。如今，一些官員在台上宣講道德頭頭是道，但當其以權謀私、生活腐化墮落的行徑被查處後，百姓們發現，這些官員如此言行不一，甚至連基本的法律法規都不遵守，實在太不可信了。這樣的事情多了，大家就對官員的道德水準整體上失望了。官員的行為對老百姓有示範效應，官德敗壞對老百姓的社會信任感衝擊很大。他們會覺得，社會管理者和精英都不講道德，憑什麼要求我們講道德？
官員應當成為老百姓的道德榜樣，這並不是要求他們做道德聖人。雖然老百姓希望有越來越多的焦裕祿、孔繁森，但其實只要官員能嚴格遵守政策法規和職業道德，老百姓也就滿意了。
可問題在於，有些官員連這一點都做不到。他們不僅不為老百姓辦事，還把為人民服務的權力私人化。不少老百姓還感到與官員打交道很難，覺得與他們在人格上不平等。另外一個讓老百姓痛恨的是官場上潛規則橫行，只要有潛規則存在的地方，沒權沒勢的老百姓都會感到很無力。
在民眾權益得不到有效保障的情況下，在一些官員還在恣意妄為的同時，我們讓老百姓講道德、講奉獻，那便成了「官員感冒，老百姓吃藥」。所以，我認為，要止住社會道德狀況的惡化，需要全體民眾的共同努力，其中特別要著力抑制官德敗壞。
大中小學的道德教育必須聯繫實際，不能再應試化了
中國青年報：在關於「小悅悅事件」的討論中，有人主張將見死不救行為立法論罪。您支持嗎？
孫春晨：我反對。法律可以保護道德，但不能取代道德。當一個人因幫助他人而遭受誣陷時，法律應明辨是非，為道德撐腰，但法律不能將道德行為變成強制性的法律義務。道德行為源於個人對道德價值的認知和行動上的自覺。如果用立法來強制公民有道德，就剝奪了道德行為主體的自由，道德行為和法律行為也就沒區別了。
另外，就可操作性而言，即使立法懲罰見死不救行為，在法律實踐中也難以實施——你如何證明一個人「見」或「未見」？
提出將見死不救行為立法論罪的人，可能是想通過法律的力量推崇「見義勇為」等道德行為，出發點是好的。但是，如果自願行為被法律規定為不得不做的事，那在一個做好事有可能給自己帶來麻煩的社會道德環境下，老百姓可能會想盡辦法規避幫助他人的責任。這就與立法意圖背離了。還有一個風險是，用法律解決道德問題還容易讓老百姓產生逆反心理。由於不做好事可能獲罪，老百姓對道德會產生畏懼感，進而反感道德。
中國青年報：在社會調查中心開展的一項民意調查中，超過半數的受訪者認為，面對當前的一系列問題，應加強道德教育。國家一直強調道德教育，從小學到大學都開設了思想品德課。即便如此，當前的道德環境狀況仍不令人滿意。這是否說明，既有的道德教育存在問題？
孫春晨：的確如此。當下大中小學的道德教育脫離實際生活，教學內容空洞，而且還應試化了，學生能把課本上的道德規範背得滾瓜爛熟，但不一定去踐行。
此外，學校的道德教育注重正面引導，對社會上存在的道德問題涉及較少。中小學生很難通過對教科書知識的學習提高分析社會道德現狀、辨別不道德行為的能力。當他們走向社會時，他們會發現，社會道德生活不但與教科書中講的有差別，而且很多人也沒按照書上說的那樣去做。這反過來會讓他們對所學的道德知識產生質疑，自覺或不自覺地降低對自己的道德要求。
可以說，我們的道德教育方式急需改革！我們必須讓孩子在道德場景中去認識道德對社會和個人的益處，自覺踐行道德規範。我們還應適當地讓學生瞭解當下社會道德領域存在的真實問題，告訴他們這些問題產生的原因及其危害，提高他們辨別善惡是非的能力。
中國青年報：現在，面對各個領域不斷出現的道德問題，有不少人非常悲觀，有一種無力感。對此您怎麼看？
孫春晨：我可以理解，但如果大家只是悲觀，一味沉浸在無力感中卻不行動起來，這個社會豈不會更糟？我主張大家從改善身邊的小環境做起，堅守自己的良知與底線。比如，孝敬父母、遵守交通規則、給老人讓座、愛護環境等，這些事看似很小，卻不僅能給他人帶來便利，增加他人對社會的溫暖感受，還會給行動者自身帶來快樂和自我肯定。另一方面，政府也應不斷改善民生，努力保障老百姓生存和發展的權利，提升政府及官員在公眾心目中的道德形象。 | 
放大圖片
