【文匯網訊】據韓國《亞洲經濟》報道，萬聖節前夕，我大膽約出韓國女友去看電影為自己慶生。本想看部恐怖片，結果女友慧眼，選了部最近爆紅的電影《格鬥少年，菀得》。光看名字就令人作嘔，心想一定又是類似花美男作秀的典型校園文藝片。
然而電影一開始，就被菀得那一臉茫然而又頗具喜劇性的表情給逗樂了。一個風華正茂的高中生，時代的叛逆在他身上體現得淋漓盡致，打架、逃課、不求上進等等，不禁讓人回憶起自己的懵懂歲月。
玩世不恭的他並不是一貫校園電影中刻畫的「學校霸王」形象。他的家境並不富裕，一家三口，爸爸是個駝背，叔叔是個智障，從醫學角度上來說，可以算是個殘疾人家庭，就靠著父親微薄的雜耍收入度日。
而當其「唐僧型」班主任現身後，影院開始不斷爆發出陣陣笑聲。這位無事不管的班主任東洙可謂是現代教師中的極品，比學生還要叛逆。課堂上公然睡覺，鼓勵學生談戀愛等等，雖說這種班主任在現實中是找不到原型的，但是這種表面富有喜感實則極有責任心的教育態度還是可取的。
看不慣菀得的散漫，身為班主任又近為鄰居的東洙對其實施各種「折磨」。對菀得來說，上下課吆喝兩句，回家後嘮叨幾聲已成家常便飯。然而正是在這種充滿「愛意」的另類關懷下，菀得最後才得以發掘出自己的格鬥天賦。
電影看了三分之一，本以為這部電影也就為博眾人一笑罷了。剛要開始迷糊的時候，睜眼一看，不禁啞然出聲：「怎麼出現個東南亞女人?」女友告訴我，原來班主任曾向菀得透露，他有個來自菲律賓的媽媽。回憶起菀得憤怒的那一幕，我才醒悟過來，這其實可以看做是韓國人對國際婚姻的一種早期排斥現象，也是本部電影裡重點突出刻畫的另一條主線。
在班主任的百般勸說下，菀得仍無動於衷，甚至以反抗的態度來逃避菲律賓媽媽這個現實，而電影裡也多次提到東南亞這個字眼。當時我不禁尋思：「如果說其母親是來自美國，或是中國的話，這條主線是否難以走下去。」答案是肯定的。很明顯，韓國在國際社會這個范圍內，已經將東南亞定位為底層。菀得在片中曾對住在閣樓中的班主任哭訴自己的命運多舛：「如果和老師的不幸比起來，那我算什麼?出生在一個殘疾家庭，特別是還有個菲律賓的媽媽。」言簡意賅，一步到位。
劇情走到三分之二時，熱血的班主任為支持國際文化而鋃鐺入獄，同時菲律賓母親多次的愛心便當感化菀得後，對話、相認直至擁抱的瞬間，整個電影院變得相當沉默。回頭一看，發現很多人已經開始落淚。這不知能不能看作是一直以來，抱著「單一民族」思想的韓國在接受國際婚姻時，在與異國文化的融合過程中傳統與現代抗衡下的潛移默化，使得這種不分國度的親情之愛流露於表。光從導演的思路出發，就可以看出，韓國人並不是千古不化的木頭人。
菀得在一家團聚之後，重獲精神力量，信心百倍的他在陽光明媚的某個清晨，向天空擺出自信的笑臉，這是該電影的最後寫照。
總體來看，該電影取材於社會現實，加上兩名演員的搞笑天分超群，一幅沒有經過任何修剪的生活投影引起了絕大多數觀眾的共鳴，也是該片的耐看點所在。同時題材又不失直面韓國人內心情感的糾結，更使得這部影片在時代感的沖擊下，再次喚醒社會而獲得同感。
我不禁感歎，韓國電影的內在生活影響力之巨大，能承載出一個潛在的文化張力，讓巨變的文化能量去彌補了青少年現實生活鏡像中的空缺。然而，近來這種巨變的文化能量中，卻不忘用現代手段去鍛造處境較為尷尬的國際家庭氛圍，把這種親情融入到傳統文化和前衛的個性闡述中，正是令人嘖嘖稱讚之處。
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