【文匯網訊】據韓國《亞洲經濟》報道，近日，電視劇《the king》人氣高漲。所有的電視劇都是虛構的，而電視劇也正是利用了這一特徵，將故事劇情最大化虛構。這部電視劇的虛構就在於，韓國並非是總統中心制的國家，而是立憲君主制國家。因為是虛構的，所以情節如何設定，演員做出何種選擇，觀眾都可以接受。這正是立憲君主制假想電視劇的最大長處，同時這也是製作方、作家和編導喜歡立憲君主制背景的最主要的原因。
隨著立憲君主制電視劇頻出，其缺點也逐漸浮出水面。《宮1》、《宮2》、《我的公主》和這次的《the king》都是在立憲君主制背景下生成的產物。這裡所說的缺點並不是通常說的千篇一律的故事情節，如果故事情節大同小異，反而是應該予以理解的。就像明知有害健康卻仍要喝點小酒一樣，浪漫喜劇的結局不說也知道，卻依然會喜歡，甚至狂熱，這便是浪漫喜劇的精髓。
此類電視劇會令觀眾不快，原因主要有二。首先，如果把現在假設為立憲君主制，那麼就需要承認朝鮮時代和那個時代的王室。這些過去立憲君主制的電視劇主角都是朝鮮時代的李氏。《the king》中李勝基飾演的人物是李載河，也許只有這樣，才能獲得盡可能多的真實感。
但是統治朝鮮的李氏王族又是如何呢?放眼500年的朝鮮歷史，自丁酉再亂後的300年都可以稱之為「國恥」。外戚當權、黨派紛爭、官僚腐敗、書生和兩班毫無責任感、百姓生靈塗炭。當然中間也曾嘗試過中興，比如朝鮮時代的正祖。這也是之所以有關正祖的小說、電視劇和電影比較多的原因。
懷念立憲君主制的人們也非常懷念朝鮮最後一個國王高宗的改革意志。在朝鮮經受日本侵略前，也許高宗還曾設想過要建立立憲君主制。1898年的中樞院改組計劃不禁讓人想起當下的議會。但是1897年他建立的大韓帝國，與其說是立憲君主制國家，不如說是不符合時代發展的王權國家。從中國清朝的變化來看，也多少能明白當時亞洲國家想要進入近代化有多麼困難。朝鮮的滅亡並不能說完全是因為日本的侵略，朝鮮的體制矛盾和王室的無能也不能排除。
假設王室的復興另有原因。最近的國家政治和社會情況讓人民渴望找到一個能擔任「國家核心」的角色。南北分離不說，韓國還分成了東和西、保守和進步、年老一代和年輕一代這樣的兩分狀態。在這樣的情況下，人們願意去假想出「王和王室」來緩和此類矛盾。再加上讓中斷了100多年的王室重新復活，這將是多麼有噱頭的電視劇情節啊?
但是，立憲君主制假想電視劇的大部分都把這一背景過於美化了。隨著內容相似的電視劇持續出現，那些對歷史不太瞭解或歷史知識不足的年輕一代的視聽很容易被混淆。假想中現存的立憲君主制國家大部分都在近代之前經歷過全盛時期後，在明君的帶領下實現現代化的國家。從這點來看，統治朝鮮500餘年的李氏家族讓國家陷入水深火熱和同族相殘的悲劇之中，也許他們更應該向國民表示道歉。
與此相比，讓人更加不快的真實還存在。所有的浪漫喜劇都是白馬王子和灰姑娘的故事，反之亦然。隨著經濟的發展，觀眾反覆接觸此類情節，難免產生厭倦。尤其是年輕一代，他們更加渴求「不騎馬的新時代的王子」。這樣一來，消失的王室中的王子正好符合了現下觀眾的審美需求。比起富二代和富三代，王子難道不是令人眼前一亮的存在嗎? 比起那些暴發戶的子女，王子有著純正的王室血統，僅存在本身就讓年輕一代，尤其是其中相當數量的女性做起美好又虛幻的「白日夢」。歷史概念喪失姑且不說，這也許是人們不願面對現實，只投身幻想世界的最好例證。
| 
