【文匯網訊】人民日報海外版刊登了題為《安倍切記拜鬼被吸陽氣 不治而亡》的評論文章。全文如下：
日本政客愛拜鬼，這兩年尤甚。
無論春祭還是秋祭，還是敏感的8月15日，「拜鬼」已成日本政客規定動作。中韓媒體大加猛批，呼籲警惕日本軍國主義。日本政客我行我素，組團前往樂此不疲。
其實，靖國神社本不足為奇，只因供奉二戰甲級戰犯的靈位名聲大噪。批判者持論多因日本政客參拜靖國神社有為軍國主義招魂之嫌。再加上同為戰敗國的德國認錯態度較好，從無「拜鬼」之舉，因此，日本政客此舉頗招人煩，尤其是以首相身份參拜更有不同含義。
於是，日本出現一種怪現狀：鄰國媒體批評越凶，政客參拜熱情越盛。
媒體輿論在批判拜鬼的同時，又客觀上在某種意義上為拜鬼助力。不知是拜鬼豐富了版面內容，還是媒體淪為了拜鬼幫兇。
歷史不可忘記，但也不應該集中刺激。
鬼乃至陰之物。日本拜鬼之風盛行，實乃陽氣不足之兆，實在不足為懼。曾經，日本雖政治上被稱為矮子，經濟上卻被稱為巨人。如今，這巨人二字也被後學趕超，日本自無優越感而言，只能事鬼，以求安慰。
政客拜鬼，也因心中有鬼。二戰中日本對鄰國乃至全世界犯下滔天罪行，但毫無反省之意。中國有句古話，叫不做虧心事，不怕鬼叫門。想同屬東方文化圈的日本人也明白此中含義。急於拜鬼，以求心安。
拜鬼若是真心，估計所拜之鬼也能心慰。無奈腳下所跪實乃毫無誠意之人。在日本政治中，靖國神社會是左右兩個陣營對立的焦點。當今日本政壇，「右」成了票倉神器。自民黨掌握了其中訣竅，其他想上位的政黨也窺其門徑。
不過，拜鬼拜得多了，也就忽視了人事。靖國神社問題在國際上已經達成共識，日本再三參拜也不能掩蓋歷史，反而會損害與鄰國關係，重傷經貿關係。安倍作為首相，真應該思考國家強盛之源，切忌以「鬼」求補，最終會被吸了陽氣，不治而亡。
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