【文匯網訊】9日下午，詠春拳發祥地佛山，一場名為「證詠春之根，斥武林之恥」的記者招待會正準備舉行。坐在中間席位的是世界詠春聯會主席、葉問之子葉准，以及葉准首徒、世界詠春聯會副主席冼國林，就在眾媒體記者翹首以盼等待發佈會召開時，發佈會所聲討的「恥」———佛山精武體育會會長、葉問第二代弟子梁旭輝在一眾弟子的保護下，突破層層防守殺入會場，最終迫使發佈會取消。
葉准師徒開發佈會「證詠春之根」
據南都報道，9日下午2點半，從各地趕來的眾多媒體，已經聚集在位於佛山市體育局旁的該會場。記者發現，發佈會背景橫幅上的「恥」字還經過特別處理，放大之餘還刻有多道裂痕。
招待會即將開始，除了葉准和冼國林(電影《葉問前傳》出品人)，台上還坐了詠春各支派的傳承人代表。
記者獲悉，這場發佈會所聲討的「恥」，指的是目前佛山精武體育會會長、葉問第二代弟子梁旭輝。根據冼國林提供的材料：梁旭輝等人蓄謀邀請詠春回歸少林，但其設計的回歸石碑中，正統詠春傳承表上刻意剔除其他葉問弟子，更剔除其他支流的宗師及傳人名字，自稱正統。葉准因此對「回歸少林」一事有所保留。
被斥責的「武林之恥」不請自來
然而，就在各嘉賓就坐，眾多媒體翹首以盼時，「不速之客」殺到。沒有在邀請之列的梁旭輝在一眾弟子的保護下，突破層層防守入到會場，並坐到了主席台最右邊。
梁旭輝的突然殺到，頓時吸引了眾媒體的視線。看到梁旭輝反客為主，冼國林起初宣佈「延遲半小時開始」，最終不得不宣佈「取消」，葉准、冼國林一行隨即離開。
此後現場幾乎成了梁旭輝的個人發佈會。不過，冼國林一方並未罷手，發佈會被轉移到了順德某酒店。葉准老先生在發佈會上表示，自己此前並不知道「詠春回歸少林」是商業行為，才在支持信上加蓋了私人印章。對於這個事情，他「覺得很遺憾」。
冼國林在回應媒體的提問時則表示，自己也沒料到現場會這麼劍拔弩張。「其實，昨晚都有跟梁旭輝溝通的，沒想到他今天會來鬧場。」
佛山精武會常務副會長江潤金也在發佈會現場聲稱，之後會聯合佛山精武會會員開會，撤銷梁旭輝佛山精武會會長這一職務。
「踢館」現場
冼國林取消發佈會 梁旭輝弟子喝倒彩
「准叔，好久不見了。」在眾弟子的簇擁下，梁旭輝落座後，向葉准問了聲好，葉准也揮手回應。記者注意到，梁旭輝向多位詠春前輩、同仁打了招呼，但唯獨「忽略」了冼國林。
看到梁旭輝到場，冼國林一方寂靜了好一會，然後對媒體說：「由於發佈會突然有不被邀請的人進入，發佈會延遲半個小時開始。」隨後，冼國林與數人商量事宜。
與冼國林態度相反，梁旭輝多次高聲發言，在招待會上反客為主。梁旭輝注意到，在現場布幕上，分別印有佛山市體育局、世界詠春聯會和佛山精武體育會的LOGO，「這場發佈會是由誰主辦的?」「為什麼既然有精武會舉辦，卻沒有精武會會長的座位?」……梁旭輝多次質問，卻換不來一句回應。
一陣沉默之後，梁旭輝說道：「我提議，發佈會還是照常進行。」媒體的閃光燈圍繞著梁旭輝、冼國林和葉准等人打轉。約下午2點50分，冼國林回到座位上，打開了面前的麥克風：「今天的招待會取消。」
「噓……」梁旭輝的弟子集體喝倒彩。梁旭輝也質問：「為什麼不繼續召開?為什麼?」隨後，冼國林先離開會場，而葉准也在攙扶下離開了。
直到離場，現場地位最高的葉准，在發佈會現場未發一言。
起因
誰是詠春正統?
鬧劇招待會的導火線，就是「詠春重返少林立碑」事件。
據梁旭輝介紹，今年4月底，嵩山少林寺確定舉行詠春立碑少林和祈福法會事宜。7月初，嵩山少林寺方丈釋永信發表視頻倡議。梁旭輝向記者展示了該段視頻，視頻中釋永信說：「希望詠春拳弟子和愛好者共同完成這一盛事。」
梁旭輝稱他只是此事的受邀方，直到9月初，與葉准、冼國林一方為代表的世界詠春聯會眾多同仁，在佛山、香港多次洽談，都對「立碑」一事表示同意。「但在9月4日，我收到冼國林的電郵，表示葉准先生對此事有所保留。」梁旭輝還說，此後有人在網絡上對其個人以及該次活動進行歪曲攻擊，捏造他「藉機斂財」等罪名。
冼國林：梁旭輝師徒豈能代表詠春正統
但冼國林有另一種說法。冼國林提到，在張卓慶(梁旭輝的師傅)及梁旭輝設計的詠春回歸少林石碑中，正統詠春傳承表上刻意剔除其他葉問弟子，更剔除其他支流的宗師及傳人名字，企圖只用一人名字全權代表葉問詠春及其他詠春各個支流。「比張卓慶師傅更資深的弟子大有人在，而且張卓慶師傅在詠春除了跟隨過葉問宗師數年外，從未對詠春派作出過任何貢獻。」冼國林質疑，試問少林寺何以會漠視詠春資深前輩，而讓張卓慶、梁旭輝代表整個詠春的正統。
對於該「石碑設計稿」，梁旭輝承認確有此事。不過他表示，該設計稿只是在網上發佈，少林寺才是主辦方並擁有最終發佈權，他本人只是受邀方，這份所謂「設計稿」並不能作準，目前少林寺方面也並未有最終石碑的模樣。
其他派系：每個人都是正統
在發佈會的第一個現場，當年在佛山與葉問並稱「詠春三雄」的另外兩人姚才、阮奇山的傳人，姚忠強和阮祖棠分別站出來說話。
「今天好像前幾年的那個調解會的下集。」姚忠強說道。據悉，2010年，電影《葉問前傳》中，姚才、阮奇山這兩位葉問師兄弟成了「反面陪襯」，引起廣佛兩地阮氏、姚氏後人的一致聲討，其時曾召開調解會。
阮祖棠坦誠，在發佈會之前就已收到風聲，他並不願捲入如此派別之爭。而姚忠強稱，若在少林上的石碑，只寫「張卓慶」作正統，是不行的。「我認為，每個人都是正統。」最後，姚忠強強調，無論正統與否，大家都是詠春傳人。
武術研究學者談正統之爭：
傳統是財富也可能是包袱
北京師範大學珠海分校老師，對武術頗有研究的學者泰然認為，一方面，各種非物質文化遺產的積極申報使我們感到傳統文化復興在望;另一方面，各種文化「名分」、「正統」的爭論也使我們感到困惑，究竟我們要復興什麼樣的文化?
近日有關「詠春」的事件，似乎又是滿城風雨。有爭論，在一定意義上說是好事。但是如果到最後，爭論得不出結果，不能推動事情往好的方面發展，人們為其所付出的努力就會浪費，甚至適得其反。關於「詠春」，當事雙方自然會有自己的說法。作為局外人，很難置喙。
不過更要注意的是，這類事情的發生並不是偶然的，現在有，過去也有，將來還會有，而且還會有不少。因此更有必要舉一反三，使這些爭論最終能推動中國傳統功夫走向世界。
至此，最容易想到的人物就是曾為「詠春」弟子的李小龍。「詠春」原來的名氣不小，但如果沒有李小龍，它的名氣絕對不會像今天這麼大。而李小龍將包含「詠春」在內的中國功夫發揚至全世界的過程，恰恰是最值得我們深思的。
在電影《猛龍過江》中，借助唐龍的角色，李小龍談及對傳統門派的理解：「哎———，無所謂門派的，任何功夫練得不好都軟手軟腳的。」他還借用《道德經》的句子：「知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。」以說明習武者應拋棄所有自以為是、爭強鬥勝的心理。(《李小龍：生活的藝術家》)簡言之，李小龍做到了在傳統與個人利益面前的解放思想，也因此才真正做到了去粗取精。截拳道為自由拳法之道，也是名符其實。
所以傳統是財富，但也可能是包袱。在為了傳統文化的本來面目爭論時，要首先知道，任何一種傳統都不可能在原地起死回生。它需要在新的環境下創新，才能繼續成長。我們要想真正守住傳統的根，就要面向世界，面向時代，虛懷若谷。以向前的發展，維持傳統的長青。不然，若是被「傳統」的名義絆住了腳，傳統的模樣看似回來了，卻還需要招魂。
發佈會系官方舉辦?佛山市體育局喊冤
在本次招待會的幕布上，分別印有佛山市體育局、世界詠春聯會和佛山精武體育會的字樣。佛山市體育局這次是主辦方之一嗎?該局對此回應：很冤枉，絕對是未經同意。
佛山市體育局一劉姓處長明確告訴記者，昨日的發佈會體育局沒有參與。而另一名體育局知情人士透露，國慶節前一天，《葉問前傳》的電影公司前來詢問能不能提供場地召開發佈會，由於此前曾多次合作，在工作關係上算是友好，因此讓該公司聯繫世紀蓮場館中心，自己租場。「幕布上的LOGO更是未經同意使用，該場發佈會與體育局一點關係都沒有。」
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