【文匯網訊】(記者木彪 雲南報道)在麗江，「看文化遺產到古城，看自然風光到玉龍雪山，看東巴文化到玉水寨」是旅遊市場中的一句俗話。「東巴文化」從研究所和遙遠的納西村落走出，進入大眾的視野和生活，一個叫和長紅的納西漢子功不可沒。
1997年，這位納西族東巴的後人毅然決然的關閉了生意紅火的汽車配件店，籌集60多萬元資金，投入自己心目中的「東巴聖地」的建設中，在十多年前的麗江，砸鍋賣鐵投資東巴文化的「無底洞」，這樣的行為被認為是「瘋子」。 在老東巴和開祥及東巴文化研究所專家的現場指導下，和長紅在玉水寨恢復重建了祭天場、祭自然神場、祭風場，使古已有之的白沙鄉祭祀場重現生機。
「在開發東巴文化主題景區的過程中，我一直面臨著如何處理好東巴文化資源保護與旅遊開發之間關係的問題。」
時至今日，作為成功商人的和長紅可以笑談當年自己的孤注一擲：為了把東巴文化很好的展示出來，作為文化產業實體的玉水寨景區，需要盡可能完整地保持其原貌，滿足遊客的感知需求，為遊客創造盡可能多的旅遊價值。為此，玉水寨建成了具有納西古代民居特色的東巴村，作為東巴的生活居住地以及開展東巴文化傳承和展示的場所。這也是玉水寨最早供大東巴誦經、講經，培養東巴傳人的地方。納西族地區規模最大的綜合性東巴文化活動場所「和合院」建成後，東巴村改為民俗院，展示納西族古代生產生活場景，展示古代造紙、釀酒、織布、搾油等民間作坊和工藝，展示古代生產生活方式。
玉水寨建成後，已成為納西族地區東巴聚會的場所。從2001年起，根據歷史上每年農曆3月5日舉辦過東巴會的傳統，在玉水寨恢復舉辦東巴會，每屆到會東巴及東巴文化學者達50-80人，除麗江的東巴外，香格里拉縣和四川木裡縣的東巴都有代表出席。
2003年8月，納西族東巴古籍文獻被聯合國教科文組織列入世界記憶遺產名錄。當年7月，玉水寨修建了「世界記憶遺產東巴古籍文獻紀念碑」。
成功之餘，和長紅不忘反哺，他強調，對民族文化資源的保護，實際上就是對旅遊資源的保護，更是對民族的尊重。
目前，玉水寨形式多樣的東巴文化展示設施，是與東巴文化傳承活動融合在一起的。玉水寨作為中國民間文藝家協會命名的「東巴文化傳承基地」，先後招收多批東巴學員，進行長期、系統的學習和傳承，共為納西族培養了30多名年輕東巴文化傳人。
玉水寨的東巴文化傳承內容豐富，包括了東巴象形文字、東巴祭祀禮儀、東巴古籍文獻、東巴舞蹈、東巴音樂、東巴繪畫、東巴雕塑、東巴民俗節慶等多個方面。景區形式多樣的東巴文化展示設施，為東巴傳承學員提供了完整的傳習場所和工具。
對於和長紅來說，玉水寨的成功源於心中對東巴文化的執著：「東巴文化是納西民族的傳統文化，是麗江民族文化旅遊的一大品牌。由於東巴文化在本質上是民間文化，它的根脈在民間。假如民間的東巴文化失傳了，旅遊景區的東巴文化也就成了無葉之花、無本之木。」
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