【文匯網訊】(記者 梁珊珊 宜昌報道)端午節前，在秭歸縣鳳凰山屈原祠，來自台灣和湖北秭歸的屈氏後裔代表，跨越了空間的距離，齊聚一堂同祭屈原。
每年的端午節，秭歸都會舉行屈氏後裔祭祀屈原的活動。全國屈氏宗親會副會長、秭歸屈原第六十九代後裔屈家明說：「作為屈原後裔，在端午祭祀屈原，目的就是表達對屈原的哀思，弘揚屈原愛國、憂民、求索、創新精神。」今年，來自彰化市公所和寶部裡屈家村的16位台灣同胞、屈家後裔來到宜昌，同秭歸民眾一起祭祀共同的祖先。
當天上午10：30分，祭祀儀式開始，二人抬大鑼鳴鑼開道，後由屈氏後裔托粽子、柑橘、花草、剛鬣柔毛等祭品跟隨，其他後裔及民眾代表尾隨其後列隊進入屈原祠，鼓樂聲中步入屈原祠大殿，按照敬獻祭品、奏樂尚饗、歌師禮讚、恭讀祭文、叩首祭拜、禮成退位的傳統民祭屈原儀式程序進行祭祀活動。
秭歸是屈原的故鄉，至今仍有眾多屈氏後裔生活在這片土地上，而一海之隔的寶島台灣也有一個屈原後裔的村落，不僅自1963年就建有屈原祠，每逢端午都要舉行隆重的祭祀活動。彰化屈家村，有三十多戶近百位屈姓人家，是台灣少數屈姓人家群集的聚落，村民們只知道祖先清朝時自福建晉江遷居過來。
直到如今，在屈家村一些老房子的門楣上，仍有白底黑字的4個大字「臨淮衍派」。 據介紹，這是學者們認定屈家村的村民是屈原後裔的重要證據——屈原曾住在淮河一帶，門楣是在提醒子孫勿忘先祖。不僅如此，屈家村家家戶戶都喜歡在門前栽種蘭花，以此表示對屈原的尊敬之意。
彰化市寶部裡里長莊景德已經第三年來到秭歸祭祖，他介紹說，自己的母親姓屈，從小就被長輩教導是屈原後代。在台灣，大家都很重視端午節，也知道屈原是愛國詩人，屈家村的村民更是以此為傲，知道這次要來宜昌祭祖，踴躍報名。「見到自己老祖宗了!」 莊景德歡呼道，他表示來到宜昌非常親切，並形容此行是「專程回鄉祭祖」，再忙都不能缺席。
2010年，經台灣明道大學國學研究所的穿針引線，台灣屈家村與湖北秭歸開始了屈原文化的交流。2012年5月，湖北省代表團到台灣 參訪，特別來到屈家村，帶來了按照秭歸 縣屈原祠屈原像同比例縮小製作的高1.8 米、重253公斤的銅像，贈送給屈家村。隨後，屈家村也組團到湖北秭歸拜祖。
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