【文匯網訊】 (香港文匯網 記者 盧靜怡)「嘉潤·復旦全球華語大學生文學獎」文學名家巡迴演講首站21日在中山大學站舉行。活動由中山大學中文系朱崇科教授主持，詩人歐陽江河帶來「少數人語言與詩意的公共性」的演講。據悉，此次文學名家巡迴演講還將舉行南京大學，武漢大學，西北大學，中國人民大學等四站活動，嘉賓包括著名詩人西川，著名詩人、詩歌譯者王家新，著名學者、文學評論家陳思和以及著名作家賈平凹等人。
「航班延誤意味著時間的懸置。」歐陽江河從航班延誤的經驗談起，稱這是由新的生活方式促成的新的詩意。他說，一位詩人必須敏銳捕捉新的詩意，並將其昇華成寫作的材料，主題。而從新舊的對立中，歐陽江河又引出了現代性與當代性的問題，並且認為現代性所代表的極端的割裂狀態並不足以使我們進入詩歌，相反，意味著時間的重疊的當代性才是詩歌必備的要素。一位好詩人身上必定彙集好幾個時代，除了已經成為幽靈的時代，還包括通過未來考古學所發掘的尚未到來的時代。通過詩歌這一招魂術，詩人使這些時代在他身上發生，復活，並且疊置，從而製造出一種少數人的，半神的語言。
「半神」的語言，即意味著詩歌是存在意義上的對世界的命名。未經詩歌命名的事物只具有專業意義的名字，而在詩意公共性的領域中依舊無名。由於詩歌以人最基本的存在狀態為對象，所以詩歌是人認識生命，命名生命的方式，也即人存在的一種方式。而只有通過少數人的語言，這一存在方式才能得以確認。
歐陽江河認為，「少數人的語言」是一位詩人或者文學創作者必須遵守的底線，而用少數人的語言處理詩意的公共性，則是詩人「宿命般的歧義與背反」。李白作為人類最偉大的詩人之一，所處理的主題都是及其普遍尋常的事物，一些現成的公共品：酒，少年，俠，女性，友誼。之所以他的作品能夠成為民族記憶中最高尚最優雅的那一部分，恰恰因為他用一種半神的，虛無的，無人的語言對這些公共品進行了表述。一位文學創作者絕對不能為了討好讀者而放棄「少數人的語言」這一底線，因為就算是杜甫，陶淵明這樣偉大的詩人在他們的時代也是默默無聞的「少數人」。
只要堅持「少數人」的立場，即使沒有寫出一行詩，僅僅是通過閱讀，每位同學都可能成為詩人，只要用完全私人的方式去理解公共性的東西即可。從這個意義上來說，每位同學，每位詩歌讀者都承擔著對詩歌的歷史使命。詩歌不僅僅是技術性的造句或修辭，而是隱藏於這背後的鮮活的生命場。
之後，歐陽江河又通過德勒茲對卡夫卡的研究，西川的詩作《小老兒》等例子具體解釋了自己的觀點，並在演講的尾聲解讀並朗誦了自己的詩作《誰去誰留》。
「嘉潤·復旦全球華語大學生文學獎」是第一個由大學師生自主發起設立、面向全球高校華語寫作者的民間綜合類文學獎。設獎人胡嘉潤其實是一位90後創業者，早在2009年，剛進大學一年的胡嘉潤就開始嘗試創業。從最早的校園單車，再到後來的視頻直播行業，胡嘉潤緊握時代脈搏，始終走在互聯網產業的前沿。胡嘉潤也在活動中，分享自己的創業經歷以及設置該文學獎的初衷。
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