【文匯網訊】據東方早報11月3日報道，《人民日報》消息，廣東佛山發生「小悅悅事件」後，廣東省社會工作委員會專門組織了3場座談會，探討如何弘揚見義勇為精神。不少法律專家認為，好心救人者反被誣，對社會造成了負面影響，這也是一些人想做好事卻又不敢的原因之一。
國外也不止一次出現過好心助人反被告上法庭的案例。對此，很多西方國家都制定了為好心人免責的相關法律條款。不少專家認為，中國有必要制定類似的法律。據悉，已列入深圳市2011年度立法工作計劃的《助人行為保護條例》，擬規定「誣賴救助人，應受到一定懲罰」。
中國需要「好人免責法」
專家們認為，目前有必要通過立法的形式，確定「好心人免責」的規則，為救助人規避可能遭受的法律風險，從而促進社會善良風氣的形成。
「目前我國沒有一個為好心人免責的專門條款。」廣東省人大代表、廣東國鼎律師事務所主任朱列玉說，一個人救了人，反而可能要承擔責任。有了這樣的事情，人們就會在利益權衡之下，選擇不救人。「現在呼喚中國的『好人免責法』，就是要讓好心人做好事，不管有沒有過失，只要他不是故意的，就不用承擔責任。」
據瞭解，類似的「好心人免責條款」，在美國、加拿大等很多國家都有，被統稱為「好撒瑪利亞人法」。「好撒瑪利亞人法」一般規定，如果受救者認為施救者是肇事者，必須提供相應的證據來證明；指控他人者承擔舉證責任，如果不能達到證明標準，則施救者不用承擔任何法律責任。
法院判決也是一種引導
見義勇為，守望相助，是受人類道德規範支配的行為，體現的是人的道德水準。讓法律摻和進來，是否對道德建設產生不良影響？廣東粵通律師事務所主任肖文齊表示：「當道德已經無法有效地約束某種社會現象時，法律就有必要及時介入。」
特別是好心救人所存在的法律風險，專家認為有必要通過法律加以規範。「這在西方國家不乏先例。」朱列玉介紹，在美國，就是通過一個著名的案例確定「好心人免責」的法律規則，保護善良的救助者——2004年，一位叫亞歷山德拉的年輕女子發生車禍，被卡在車裡動彈不得。另外一位名叫麗莎的女子將其救出，亞歷山德拉在車禍後癱瘓。但2008年，亞歷山德拉卻把將她從車裡拖出來的麗莎告上法庭，稱麗莎救助疏忽導致她癱瘓，所以麗莎要為她的癱瘓負責。2009年，加州議會以75︰0的投票比例通過「好心人免責條款」，宣佈在類似麗莎這樣的案例中，一個人因救助他人有所疏忽而導致其受到傷害時，救人者得以免責。
廣東外語外貿大學法學院教授、院長蔡鎮順認為，法院判決也是對社會道德的一種引導，法院判決應該弘揚社會正義與良知，推動國家的文明建設。
深圳年內不大可能出台
華南師範大學教授、理論部副主任談方認為，「從攙扶老人反被誣等類型的案件中可以看出，往往不是無法可依，而是不守法、有法不依，公平正義這個最後的屏障沒有守住，讓好人寒心。」談方說，誰主張誰舉證，是法律上的基本原則，「如果你反告別人傷害你，你就應該舉出相應的證據；你舉不出來，就不應該支持」。
據悉，深圳市政府已將類似的《助人行為保護條例》列入2011年度立法工作計劃。深圳政府法制辦研究所所長周成新告訴記者：「現在正在調研起草階段。」周成新介紹了擬在該條例中呈現的三條規定：一，當別人遇到危險或緊急情況時，除非有重大明顯過錯或明顯故意，幫助別人的人對幫助的後果不承擔法律責任。二，如果被救助人認為傷害是救助人造成的，必須提出足夠充分的證據，也就是說舉證責任在被救助人一方，否則不予支持。三，如果被救助人在沒有證據的情況下反咬一口，並最終證實他誣賴救助人，則應受到一定懲罰。
周成新坦言，對於此條例，目前還有一些不同看法，如有人認為應該單獨立法；也有人認為應該成為一個條款，補充到原有的見義勇為保護條例。另外還有人質疑，深圳是否有相關立法權。「目前，還沒有徵求意見，人大也沒有列入立法計劃，估計今年內不大可能出台。」 | 
