【文匯網訊】近日，作家梁曉聲做客鳳凰網《非常道》，暢談文學與人生，在被問及文革問題時，梁曉聲稱文革作品很可笑，懷念文革不如想通懺悔。現將節目文字實錄摘錄如下：
鳳凰網：如果刨掉文革，因為它有太多的東西摻雜在裡面，如果單獨看文革期間的那幾個樣板戲，它作為一個作品來說，您覺得它怎麼樣?
梁曉聲：作為作品來說，有極高的可笑性，這是顯而易見的，我不知道你們怎麼看，比如說《海港》，裡面的主要人物是港區的黨支部書記方海珍，我們看不到她的家庭生活，她沒有家，她只是談到她的丈夫是一名軍人，給這樣的一個女主人公所確定的最保險的一個配偶，她也沒有兒女，我們看不到她的家庭教育，看不到她是做母親、做妻子的那一面，我們只看到了她是黨的化身。《龍江頌》裡的江水英也是這樣的一個形象，看不到兒女，看不到丈夫，門上照列的是光榮軍屬。我們還要看到一點，那些劇的內容都是在鬥爭，比如說《海港》裡有一個青年形象叫韓小強，我們看完戲之後不知道韓小強究竟犯了多大的錯誤，使方海珍覺得那麼如臨大敵，恐怕最主要的一個錯誤就是韓小強好像要調離海港，不想做海港的搬運工。當一個劇裡都充斥著這些的話……
鳳凰網：您怎麼看現在還在懷念文革年代的一些人?
梁曉聲：誰在懷念文革年代?我沒有碰上一個真實的人，我知道有這樣的人，但是我沒有碰到過，沒有人當著我的面說：「我很懷念文革!」這有兩個可能：第一，可能是因為他知道我是否定文革的、批判文革的，他不會當著我的面說;第二，這麼多年來，物以類聚，人以群分，我接觸的人肯定都和我的思想是一樣的，我即使知道有這樣的人，但是我沒有碰到過。也不能說完全沒有碰到過，偶爾在一個什麼特定的場合碰到過這樣的人，當他表明他的觀點和立場的時候，叫「話不投機半句多」，那就不說了而已，一般來說我也不會和人家去展開這類的辯論，我覺得那都沒有必要。
鳳凰網：除了利益本身，如果對那樣一個暴力年代懷念，這些人基於的是什麼，這些人缺少的是什麼?
梁曉聲：同樣是對於文革持你剛才說那種態度的人，情況也有可能不一樣，比如說有的人可能會站在這樣的一種思維方式上，認為在文革中有大字報，大字報非常像我們現在網絡上能起到那樣一種類似的作用，他覺得文革年代這一點是使他懷念的。另外，是不是有人是工人當過工宣隊、農民當過農宣隊?進入上層建築，進過大學，覺得曾經領導過，那是他人生重要的時期，他不願意否定這一點，我個人覺得這也都理解萬歲。當然，還有人是不是做過壞事或者凶暴的事又不願意懺悔?最好的方式，「假如那都是對的，就從心頭卸下這個包袱。」我覺得這種卸包袱的辦法還不如想通了懺悔來得更好一點。 | 
